- 1. 성례들은 하나님이 직접 재정하신 은혜언약(恩惠言約)의 거룩한 표(表)와 인호(印號)로서
- 창 17:9∼11하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키
- 라. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내 언약이
- 니라. 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라
- 출 13:9,10 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법으로 네 입에 있게 하라 이는
- 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니, 연년이 기한에 이르러 이
- 규례를 지킬지니라
- 롬 4:11 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿
- 는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라
- 출 12:3∼20 여호와의 유월절 예식를 보라
-
- 그리스도와 그의 은택을 제시하며, 그의 안에 있는 우리의 이권(利權)을 확인하며
- 고전 10:16 우리가 축복하는바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도
- 의 몸에 참예함이 아니냐
- 11:25,26 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을
- 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주
- 의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라
- 갈 3:27 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라
-
- 또한 교회에 속한 자들과 세상의 남은 사람들 사이에 있는 유형한 차이를 나타내며
- 출 12:48 너희와 함께 거하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은
- 후에야 가까이하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례 받지 못한 자는 먹지 못할
- 것이니라
- 히 3:10 그러므로 내가 이 세대를 노하여 가로되 저희가 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지 못하는도다
- 고전 11:27∼29 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하
- 는 죄가 있느니라.사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 1떡을 먹고 이 잔을 마실지니 주의
- 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 2죄를 먹고 마시는 것이니라
-
- 하나님의 말씀에 따라 그들이 그리스도 안에서 하나님을 섬기는 일에 엄숙히 종사하게 하기 위한 것이다
- 롬 6:3,4무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을 알지 못
- 하느뇨 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와함께 장사되었나니 이는 아
- 버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가
- 운데서 행하게 하려 함이니라
- 고전 10:14∼16 문맥을 보라.
-
- 2. 매성례에는 표와 표상(表象)되는 것 사이에 영적 관계 즉 성례적 일치(聖禮的一致)가 있다.
- 그래서 한편의 명칭들과 효과들이 다른 편에 돌려지게 된다
- 창 17:10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내 언약이니라
- 마 26:27,28또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라. 이것은 죄
- 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
-
- 3. 올바르게 사용되는 성례들 안에서, 혹은 성례들에 으해 표시되는 은혜는 성례들 안에 있는 어떤 힘에
- 의해 주어지는 것이 아니라, 또 성례의 효과는 그것을 거행하는 사람의 경건이나 의도에 의뢰하지 안
- 고, 다만 성령의 역사와
- 롬 2:28,29 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적
- 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭
- 찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
- 고전 3:7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라
- 6:11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻
- 음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라
- 요 3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나
- 님 나라에 들어갈 수 없느니라
- 행 8:13∼23 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라 다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력
- 을 보고 놀라니라 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣
- 고 베드로와요한을 보내매 그들이 내려가서 저희를 위하여 성령 받기를 기도하니 이는 아
- 직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의 이름으로 세례만 받을 뿐이러라
- 이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라 시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받
- 는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성
- 령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각
- 하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다 하나님 앞에서 네 마음이 바르지 못하니 이 2도에
- 는 네가 관계도 없고 분깃 될것도 없느니라.그러므로 너의 이 악함을 회개하고 주께 기도
- 하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라.내가보니 너는 3악독이 가득하며 불의에 4매인
- 바 되었도다
- 성례의 사용에 권위를 가지게 하는 명령과 상당한 수령자(受領者)들에 대한 은택의 약속을 포함하는 성례 제정의 말씀에 의뢰하는 것이다
- 요 6:63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라
-
- 4. 복음 안에서 우리 주 그리스도에 의해 제정된 오직 두 성례가 있으니, 즉 세례와 주의 만찬이다
- 마 28:19 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를
- 주고
- 고전 11:20, 32 그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니... 우리가 판단을 받는 것은 주께
- 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라
-
- 그중의 어느것도 합법적으로 임직된 말씀의 교역자 이외의 어떤 사람에 의해서 거행될 수 없다
- 고전4:1사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다
- 히5: 4 이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 입은 자라야 할
- 것이니라
-
- 5. 구약의 성례들은 그것들에 의해 표상되고 표시된 영적 사물에 관해서 볼 때 신약의 성례들과 실질적으로 동일하다
- 골2:11,12,또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도
- 의 할례니라 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으
- 키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라
- 고전5:7,8 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의 유월절 양
- 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라. 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩도 말고 괴악하
- 고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자
- 1. 성례들은 하나님이 직접 재정하신 은혜언약(恩惠言約)의 거룩한 표(表)와 인호(印號)로서
- 창 17:9∼11하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키
- 라. 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희
후손사이에 지킬 내 언약이
- 니라. 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의
표징이니라
- 출 13:9,10 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법으로 네 입에
있게 하라 이는
- 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니, 연년이 기한에 이르러 이
- 규례를 지킬지니라
- 롬 4:11 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는
무할례자로서 믿
- 는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라
- 출 12:3∼20 여호와의 유월절 예식를 보라
-
- 그리스도와 그의 은택을 제시하며, 그의 안에 있는 우리의 이권(利權)을 확인하며
- 고전 10:16 우리가 축복하는바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은
그리스도
- 의 몸에 참예함이 아니냐
- 11:25,26 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새
언약이니 이것을
- 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며
이 잔을 마실 때마다 주
- 의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라
- 갈 3:27 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷입었느니라
-
- 또한 교회에 속한 자들과 세상의 남은 사람들 사이에 있는 유형한 차이를 나타내며
- 출 12:48 너희와 함께 거하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은
- 후에야 가까이하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례 받지 못한
자는 먹지 못할
- 것이니라
- 히 3:10 그러므로 내가 이 세대를 노하여 가로되 저희가 항상 마음이 미혹되어 내 길을 알지
못하는도다
- 고전 11:27∼29 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과
피를 범하
- 는 죄가 있느니라.사람이 자기를 살피고 그 후에야 이
1떡을 먹고 이 잔을 마실지니 주의
- 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 2죄를 먹고 마시는 것이니라
-
- 하나님의 말씀에 따라 그들이 그리스도 안에서 하나님을 섬기는 일에 엄숙히 종사하게 하기 위한 것이다
- 롬 6:3,4무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을
알지 못
- 하느뇨 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와함께
장사되었나니 이는 아
- 버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한
새 생명 가
- 운데서 행하게 하려 함이니라
- 고전 10:14∼16 문맥을 보라.
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- 2. 매성례에는 표와 표상(表象)되는 것 사이에 영적 관계 즉 성례적 일치(聖禮的一致)가 있다.
- 그래서 한편의 명칭들과 효과들이 다른 편에 돌려지게 된다
- 창 17:10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손사이에 지킬 내
언약이니라
- 마 26:27,28또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라.
이것은 죄
- 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피
곧 언약의 피니라
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- 3. 올바르게 사용되는 성례들 안에서, 혹은 성례들에 으해 표시되는 은혜는 성례들 안에 있는 어떤 힘에
- 의해 주어지는 것이 아니라, 또 성례의 효과는 그것을 거행하는 사람의 경건이나 의도에 의뢰하지 안
- 고, 다만 성령의 역사와
- 롬 2:28,29 대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라 오직 이면적
- 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할찌니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭
- 찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라
- 고전 3:7 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님
뿐이니라
- 6:11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의
성령 안에서 씻
- 음과 거룩함과 의롭다 하심을 얻었느니라
- 요 3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지
아니하면 하나
- 님 나라에 들어갈 수 없느니라
- 행 8:13∼23 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라 다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력
- 을 보고 놀라니라 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣
- 고 베드로와요한을 보내매 그들이 내려가서 저희를 위하여 성령 받기를
기도하니 이는 아
- 직 한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고 오직 주 예수의
이름으로 세례만 받을 뿐이러라
- 이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라
시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받
- 는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 내게도 주어
누구든지 내가 안수하는 사람은 성
- 령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각
- 하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다 하나님 앞에서 네
마음이 바르지 못하니 이 2도에
- 는 네가 관계도 없고 분깃 될것도 없느니라.그러므로 너의 이
악함을 회개하고 주께 기도
- 하라 혹 마음에 품은 것을 사하여 주시리라.내가보니 너는
3악독이 가득하며 불의에 4매인
- 바 되었도다
- 성례의 사용에 권위를 가지게 하는 명령과 상당한 수령자(受領者)들에 대한 은택의 약속을 포함하는 성례 제정의 말씀에 의뢰하는 것이다
- 요 6:63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라
-
- 4. 복음 안에서 우리 주 그리스도에 의해 제정된 오직 두 성례가 있으니, 즉 세례와 주의
만찬이다
- 마 28:19 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의
이름으로 세례를
- 주고
- 고전 11:20, 32 그런즉 너희가 함께 모여서 주의 만찬을 먹을 수 없으니... 우리가 판단을
받는 것은 주께
- 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지
않게 하려 하심이라
-
- 그중의 어느것도 합법적으로 임직된 말씀의 교역자 이외의 어떤 사람에 의해서 거행될 수 없다
- 고전4:1사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다
- 히5: 4 이 존귀는 아무나 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 입은 자라야 할
- 것이니라
-
- 5. 구약의 성례들은 그것들에 의해 표상되고 표시된 영적 사물에 관해서 볼 때 신약의 성례들과 실질적으로 동일하다
- 골2:11,12,또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요
그리스도
- 의 할례니라 너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한바 되고 또 죽은 자들
가운데서 그를 일으
- 키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을
받았느니라
- 고전5:7,8 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내어버리라 우리의
유월절 양
- 곧 그리스도께서 희생이 되셨느니라. 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은
누룩도 말고 괴악하
- 고 악독한 누룩도 말고 오직 순전함과 진실함의 누룩 없는 떡으로 하자
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